八卦岭不“八卦”“奇葩”地铁站名背后的深圳故事

1 车公庙：深港同源的两地乡情 作为深圳地铁站辐射圈实力排行前五的车公庙，地铁口直通地下商业街，长长的地下街道熙熙攘攘，从地铁口出来，高楼大厦林立，车水马龙，一派繁华景象。 据深圳本土文化艺术研究会会长、民俗学者廖虹雷介绍，古时候的确有车公庙的庙宇，就在距离新安县至南头古城10公里的地方，即今天的福田区沙头街道下沙村，但现在早已不见踪迹。 据当地老人说，1939年日本侵略军占领深圳和南头时，将车公庙拆除，将庙里的木材和砖石运去建造深（圳）太（太平，今虎门）公路上的桥梁。 车公，相传是南宋时期籍贯江西南昌，平定江南之乱的车大将军，深受九龙、西贡乡民爱戴。为纪念车大元帅的功德，西贡一带乡民为他筹资建造车公庙，把他奉若神明。 在探访香港蚝涌车公庙时，廖虹雷发现了一张古老的长条香案台，上刻“沙井驸马房泉养祖陈氏兄弟敬奉”字样，蚝涌村由黎、陈、温、张、谢、刘、黄等11个姓氏的小村庄组成，蚝涌村车公庙香案台由宝安沙井“驸马房”陈氏相送，由此可见，香港的车公庙与深圳有着深厚的历史渊源。

2 翻身：渔民翻身做主人 翻身做主，“翻身”二字，大致反映了宝安区新安街道这个小村，从无名之地到步入深圳名村的发展史。 20世纪30年代，翻身村所处的区域还是一片海滩。一群人在海上以打鱼为生，人称“水流柴”。据廖虹雷介绍，“水流柴”们大多来自中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德等地。 路途遥远，为了便利，他们在这里搭棚寮居住，形成了很多小聚集区。他们散居在岸边，既打渔，又不断开垦滩涂筑堤坝，养虾种植。广东人把堤坝称为围堤、基围。 1951年土地改革，当时广东省派了一个土地改革工作队进驻到宝安县。工作队发现，从沙井、福永、西乡，到南头，这些沿海居住在堤围上面的，都是没有名字的村庄。因为要登记户口，必须把村庄命名并固定下来，于是当时就起了翻身、劳动、共乐、和平等名字。之所以确定为翻身，当地老人有一个说法：“解放了嘛，渔民们翻身做主人了。” 2007年，翻身社区被列为广东省6个新农村建设试点之一，当时在深圳属唯一。翻身村民在这块贫瘠的海滩边上彻底翻了身。

3 八卦岭：此八卦非八卦阵 “八卦岭”这个名字让人浮想联翩，这里难道曾有过八卦阵？抑或地形像八卦？如今，“岭”早已名存实亡，而“四横九纵”的棋盘式道路格局却被八卦岭人解读为类似八卦的“龟背”图形，勉强能和“八卦”挂钩。 关于这个地名的来历，文献记录里无迹可寻。深圳市博物馆有关专家认为，笋岗北有个牌榜山，“八卦”与“牌榜”按古汉语发音规则是同字母（即同声母）、同音；八卦岭就在牌榜山脚，因此，“八卦”很有可能是“牌榜”的音讹。 如今，八卦岭不仅是工业区的名称，工业区中多条道路也据此命名。南北向的八卦路连接笋岗西路和泥岗西路，此外还有东西向的八卦一路、二路、三路、四路、五路、六路、七路、八路、九路，如网状一般纵横交错。 今天的八卦岭片区已呈现多元化发展趋势，除了家居建材产业，服装布料批发行业、汽车配件批发、文具批发以及餐饮娱乐行业各领风骚共存于此，一些厂房被改造为商业大厦、写字楼，一批住宅楼和公寓也兴建起来。

4 老街：农贸集市变身时尚之都 “不逛东门老街就等于没来过深圳。”东门老街是近代深圳的中心，原称“深圳墟”，是商品买卖交易的场所。 廖虹雷介绍，深圳墟是由湖贝村、黄贝岭村、罗湖村、蔡屋围村等几个村子的人建立起来的墟市，由16条街组成，至今已有三四百年的历史。除了维新路和西和街组成的十字街外，还有十字街附近岔出来的猪仔街、鸭仔街、鱼街、牛巷、谷行街、养生街、陶巷、上大街、南庆街、永新街等小街巷。 这些街名在廖虹雷看来，尽管很“土”，却反映了一种历史人文和人民的精神向往，街道之间相互穿插也很有意思，“一条街走到头你以为没路了，又有一条小街出现，有柳暗花明又一村的感觉。” 深圳经济特区成立后，为了将“深圳市”和“深圳墟”区别开来，就将“深圳墟”改名“东门老街”。 石板路、庙宇、炮楼、古钟、青砖黛瓦等都是深圳墟的特色，1996~1999年进行城市改造之后场、时尚名牌等在此汇聚，创造了巨大的销售额，成为深圳的一张旅游名片。

5 六约：6个客家山村联合共存 “六约”的“约”跟现在所说的约会的“约”可不是一回事。据廖虹雷介绍，六约村是客家人聚集之地，在客家话中，“约”有联合之意。“六约”即指此村由6个小山村联合而成，有客家村民联合起来共存共荣之意。 六约村(上图为六约旧貌)距今已有五六百年的历史，其中最早落户的称为“本地人”，多为“黄”姓，居住于牛始埔小村，后来从福建、江西、广东梅县等地迁入的称为“客家人”，多姓郑、陈、李、张等，散居在深坑、塘坑、龙塘、埔厦、大和、麻地6个小山村。 六村联合源于一场“本地人”与“客家人”的族群冲突。相对于“本地人”，后来的“客家人”处于劣势地位，为了更好地繁衍生息，六个小山村的客家人抱团相依，和睦共处。 如今，六约新村已经发展成为配套设施完善、功能齐全、符合循环经济原则的现代化绿色大住宅区。

6 田贝村：田地“背”后的村子 罗湖区的不少地名都带有“贝”字，“贝”其实是“背”的一种简化写法。“背”是指后面，所以“田贝”是指在田地的后方建村，也即村子建在较低洼处。 田贝村有着300多年的历史，最早可追溯到明末年间。当时林氏从福建莆田扶老携幼，辗转来此，生息繁衍，苦心经营。这里田多地广，利于耕种，林氏的子孙们分居迁徙，各自生活，久而久之，形成上下两村。这两村被文锦北路分隔一东一西，在东称田贝东（旧称上田贝），在西称田贝西（旧称下田贝）。 1984年，上、下田贝村合并成了田贝新村，小瓦房变成了三四层高的独立楼房，这是田贝村的第一次改造。 如今，“田贝村”的名字已经在地图上消失，取而代之的是五栋合围的32层高楼，名为“田贝花园”。从田贝村到田贝新村，再到田贝花园，只有两棵380多岁的古榕树依然见证着田贝人的历史变迁。

7 白石洲：大白石命

名影响沿袭至今 据史料记载，白石洲的历史从200多年前的清朝开始。当时这里是一个叫万家洲的安静小渔村。 过去，村子的南面就是深圳湾，因村子建在海湾的沙洲上，而村后的小山顶上立着一块大白石，故而得名“白石洲”。围绕着这块大白石，附近的村子也就分别得名“上白石村”、“下白石村”、“白石村”等名字。 大白石对道路命名的影响也一直沿袭至今。从蛇口呈弧形一直延伸到锦绣中华之南的大道名为白石路。滨海大道经填海建设完成后产生的一些东西向新道路也以“白石”为名，从白石一道一直排序至白石四道。白石洲虽然没有让人印象深刻的建筑，也没有让人流连的公共休闲场所，却因为地段特殊而深入人心——位于深南大道旁的白石洲，交通四通八达，华侨城高档社区与之比邻而居。 如今，白石洲出租屋林立，0.6平方公里的面积居住了约15万人。前期到深圳打拼的多数人曾在此偏居一隅，每每谈起或多或少都有一种“白石洲情结”。

8 上沙/下沙：沙地上的黄氏宗族 在深圳的地名当中，有不少带“沙”字的地名，如“上沙”、“下沙”、“沙头”等，这与当时的地理特征有关。古时这些村落近海，海水把这里冲积成很大的沙滩地，而村子建立在沙地上，便都围绕“沙”来取名。位于福田的上沙村、下沙村，就是以这个地理特征命名的。 相传最早来到这里筑村立围的是黄氏先祖。1670多年前，黄氏就从中原来到深圳。因此，黄姓是有史料记载的深圳百家诸姓中最古老的姓氏。上沙先祖是1100多年前唐末的黄峭山。在800多年前的南宋，峭山公的后裔黄金堂从江西来到深圳一个名叫椰树下的地方建村，也就是今天的“上沙”。 下沙村与上沙村同村同源，他们都是黄氏祖先峭山公的后人。下沙村由于地处深圳湾畔，以前世代以种田、捕鱼、养蚝为生。 如今，上沙村正逐渐形成以科技、文化、生态为特色的现代化都市综合配套宜居社区，而下沙村也已发展成为一个具有现代化气息的社区。

9 晒布：晒布岭上好晒布 “晒布”之名带着浓浓的生活气息，但“晒布”这个名字与布料有关吗？晒布路真的晒过布吗？ 早在新中国成立前，居住在南塘村的人除了种田，也经常到深圳墟上做些小买卖。村民用粮食、柴火、手工艺品，换回衣服、布料等日用品。不过，由于深圳夏天阵雨多，一些从皇岗、布吉那边挑过来的布，经常会被雨淋湿。而现在深圳中学的体育场旁边，当年还是一个小山丘，非常适合晒布料。因此，人们就把这些布料拿到这个小山丘上晾晒。久而久之，这个小山丘就被称为晒布岭，人们扛着布去晾晒的道路，被称为晒布路。 也有专家指出，深圳墟形成之后，其北门外、深圳中学的西侧有一条摊晒布料、交易香云纱的街道，布行的人居住在那里。之所以要晒布，是因为布行的人从农村收来土布之后，要由染布行染色，染完之后再敲洗，敲洗之后就需要晒干，因此才会有“晒布”一名。 如今，尽管道路两边均已发生巨变，但这个因为晒布而得名的路名，却保存下来了。

编者按

在深圳，常坐地铁的你常常会听到一些略显“奇葩”的站名——“翻身”“八卦岭”“晒布”“六约”……你甚至会疑惑不解，住在“六约”的小伙伴是特别爱约饭约会吗？晒布真的晒过布吗？八卦岭的“卦”又是个什么卦？

事实上，这些听上去都有些奇怪的地名，其实如同古迹一样，已成为深圳这座城市独有的地理和历史文化资产，是记载一个城市文化的“活地图”。

深圳保留了很多有价值、有文化、有传统的地名，这些老地名大多带有浓郁的方言痕迹和大量的生活习俗用语，如古越语中的“埗”、“埔”、“洞”、“围”、“麻”、“乌”等，粤语中“圳”、“涌”、“澳”等。

为传承和弘扬深圳的老地名，展示地名文化的民族性、地域性等特点，深圳市规划和国土资源委员会曾专门出台《深圳市地名总体规划》，对深圳老地名、历史地名进行保护。

透过这些老地名，不论是打拼多年的“老深圳”，还是新“深”报到，都能清晰地读懂历史赋予深圳这座城市的内在本质。本期《深圳风物志》梳理这些“奇葩”地铁站名背后的故事，为您呈现一个饱含文化底蕴的深圳。